29 Abril de, 2013
Entre los muchos aspectos de la REDD+[i] sometidos a escrutinio por organizaciones de pueblos indígenas y de la sociedad civil, el que continúa suscitando mayor preocupación es el de las salvaguardias y su aplicación. Esto es particularmente cierto en el actual debate sobre la REDD+ y su grado de implementación y puesta en práctica. Desde 2010, cuando la 16. ª Conferencia de las Partes en la Convención Marco de las Naciones Unidas sobre el Cambio Climático (CMNUCC) adoptó su decisión sobre la REDD+ y las correspondientes salvaguardias, se ha desarrollado un proceso continuo de elaboraciones, negociaciones y ajustes a varios niveles. El debate sobre las salvaguardias se ha convertido tanto en una oportunidad para que los pueblos indígenas y la sociedad civil refuercen sus peticiones de respeto de los derechos y normas reconocidos internacionalmente, como en una oportunidad para que los donantes exijan el cumplimiento de las mismas para el uso de los fondos transferidos a países REDD+. Al igual que con otras cuestiones relacionadas con la REDD+, el debate sobre las salvaguardias ha evolucionado de una manera muy compleja y se ha bifurcado en dos corrientes. Una corriente tiene la finalidad de establecer normas e instrumentos para evitar que la REDD+ cause daños al medio ambiente y los pueblos de los bosques, y la otra tiene la finalidad de asegurar una evaluación adecuada de los posibles beneficios, conocida en la jerga técnica como enfoque de «hacer el bien».
1 Marzo de, 2013
Las organizaciones indígenas en Panamá han retirado del Programa Nacional Conjunto de ONU-REDD debido a la falta de participacion efectiva y tratamiento defectuoso de los asuntos de derechos por parte del gobierno y las agencias de las NNUU.
20 Febrero de, 2012
Del 8 al 11 de febrero de 2012 representantes de diversos pueblos indígenas, la sociedad civil, ONG y Estados se reunieron en Ginebra para debatir un borrador de los principios y criterios sociales y ambientales (PCSA) del Programa ONU-REDD y un borrador de sus directrices sobre el consentimiento libre, previo e informado (CLPI). El Forest Peoples Programme o FPP (Programa para los pueblos de los Bosques) y una serie de ONG, estados y organizaciones indígenas (incluidos socios locales del FPP de Paraguay, Indonesia y Panamá) presentaron con anterioridad comentarios por escrito Sobre ambos documentos. En la reunión de Ginebra ofrecieron abundantes opiniones y comentarios adicionales a los representantes del Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD), facilitando el evento y dirigiendo la redacción y revisión de los documentos.
En opinión del FPP los diálogos y los intercambios fueron muy interesantes, reflejaron una creciente comprensión de los derechos de los pueblos indígenas y de la naturaleza del desarrollo basado en el respeto de los derechos humanos. El FPP también opina que el personal del PNUD respondió muy bien a las sugerencias para mejorar el contenido así como a las críticas.
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Francesco Martone, Forest Peoples Programme
24 Enero de, 2012
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Forest Peoples Programme
20 Enero de, 2012
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FPP, Pusaka, Yayasan Merah Putih
11 Octubre de, 2011
THIS BRIEFING IS PART OF THE FPP SERIES ON RIGHTS, FORESTS AND CLIMATE
Read CENTRAL SULAWESI: UN-REDD Indonesia's Pilot Province in English here.
This briefing is also available in Bahasa Indonesia.
Federation for the Self-Determination of Indigenous Peoples (FAPI)
17 Mayo de, 2011
La Federación por la Autodeterminación de los Pueblos Indígenas (FAPI) de Paraguay ha publicado un protocolo para el consentimiento libre, previo e informado (CPLI). El documento es presentado como un marco general para el CPLI aplicable a todas las decisiones, medidas, proyectos y programas, incluyendo futuros programas sobre los bosques y el cambio climático en camino en Paraguay, que podrían afectar las tierras, los territorios, los recursos y otros derechos e intereses en general (solamente disponible en Castellano).
7 Diciembre de, 2010
Los pueblos y organizaciones indígenas en Paraguay han luchado fuertemente en 2010 para obtener garantías por parte del gobierno y de la ONU de que cualquier política, decisión e iniciativa de preparación para REDD respetará sus derechos colectivos, incluyendo los derechos a la tierra y al consentimiento libre, previo e informado (CLPI). Por medio de su participación en el Comité REDD a nivel nacional, CAPI, por ejemplo, siempre ha insistido que el Programa ONU REDD tiene que cumplir plenamente con sus propias directrices operativas sobre Pueblos Indígenas. Al mismo tiempo, ha insistido que el gobierno debe cumplir con sus obligaciones internacionales bajo los tratados internacionales y regionales de derechos humanos ratificados por el país.
6 Diciembre de, 2010
Si bien las negociaciones intergubernamentales sobre el clima (CMNUCC) aún tienen que superar grandes obstáculos para llegar a un acuerdo mundial sobre la financiación de la lucha contra el cambio climático, las iniciativas independientes de REDD+ se han multiplicado en los últimos meses. Al mismo tiempo, los pueblos indígenas continúan manifestando su inquietud ante el hecho de que las medidas que se están tomando para que se respeten sus derechos son insuficientes. Por ejemplo, en los últimos meses los gobiernos que encabezan la «Asociación REDD+ Provisional» han llevado a cabo reuniones que no han dejado suficiente espacio para la participación de los pueblos indígenas. Mientras tanto, los principales organismos donantes de la ‘Asociación’ están intentando armonizar sus actividades y finanzas relacionadas con la REDD: el Fondo Cooperativo para el Carbono de los Bosques (FCPF) del Banco Mundial es responsable de la «planificación de la preparación» y de las actividades de preparación (la denominada «primera fase») y posteriormente de la «tercera fase» de medidas de REDD propiamente dichas, el Programa de Inversión Forestal (FIP) del Banco Mundial tiene fondos para una «segunda fase» de implementación del «plan de preparación», y el programa ONU-REDD está a cargo de la medición, la presentación de informes y la verificación (MIV), la intervención de las partes interesadas s y la participación de los pueblos indígenas.
