Ressources

A Congolese court in is on the point of awarding damages to the families of two indigenous Batwa men who were killed by Kahuzi Biega National Park (PNKB) ecoguards in 2019.

La pandemia ofrece oportunidades. Durante años las autoridades tradicionales han abogado por una educación culturalmente más apropiada para los niños indígenas. Y en los últimos meses, han animado a los padres y a los miembros de la comunidad a pasar tiempo con sus jóvenes, hablando y practicando conocimientos, lenguaje y habilidades relacionadas con el bosque y sus recursos.

When Thailand’s nationwide lockdown was imposed on 26 March 2020, the highland communities were less anxious than those in urban areas. The Inter-Mountain Peoples Education and Culture in Thailand Association, an indigenous organisation based in Chiang Mai province, shares how the abundance of food in these communities made them self-sufficient, and even with a surplus for sharing. 

Cuando se impuso la cuarentena nacional en Tailandia, las comunidades de las tierras altas estaban menos ansiosas que las de las zonas urbanas. La Asociación de Educación y Cultura de los Pueblos de las Montañas de Tailandia compartió cómo la abundancia de alimentos en estas comunidades las hacía autosuficientes, e incluso tenían un excedente para compartir. 

Most of the Batwa community depends on cheap labour for survival. But the lockdown as a measure to contain the spread of COVID-19 prevented people from leaving their homes to look for work, and businesses that would normally require their labour are also shut down. 

La mayor parte de la comunidad Batwa depende de la mano de obra barata para sobrevivir. Pero el confinamiento como medida para contener la propagación de la COVID-19 impidió que la gente saliera de sus casas para buscar trabajo, y los negocios que normalmente requerirían su mano de obra también están cerrados. 

On 16 May 2020, super cyclone Amphan damaged communities’ crops, infrastructure and coastal protection embankments in 26 coastal districts, and destroyed many livelihood options. The pandemic and nationwide lockdown has also exacerbated the hardships that come with existing marginalisation of and discrimination against forest peoples. 

El 16 de mayo de 2020, el super ciclón Amphan dañó los cultivos, la infraestructura y los terraplenes de protección costera de las comunidades en 26 distritos costeros, y destruyó muchos medios de subsistencia. La pandemia y el confinamiento a nivel nacional también han exacerbado las penurias actuales que se derivan de la marginación y la discriminación existentes contra los pueblos de los bosques.

Aristides, his wife, and their four children were among the 167,000 Peruvians who migrated from the urban areas when the pandemic hit. Dubbed a “reverse exodus,” the lockdown imposed resulted in thousands of people being forced to sleep on the streets of Lima while waiting to return home to their communities. The lockdown shut down all businesses and schools, which gravely affected day labourers. With no daily income, paying rent and buying food became harder with each passing day.

Denominado “éxodo inverso”, la cuarentena tuvo como consecuencia que miles de personas se vieran obligadas a dormir en las calles de Lima mientras esperaban regresar a sus comunidades. La cuarentena cerró todos los negocios y las escuelas, lo que afectó gravemente a los jornaleros. Sin ingresos diarios, se hizo más difícil pagar el alquiler y comprar comida con cada día que pasaba. La capital se volvió lentamente hostil e inhabitable. 

With the indigenous Dumagat’s access to their rivers and forest restricted further due to COVID-19, they depend on the local government to provide food packages. They received a food package with 3kg of rice and two large cans of sardines only once. Despite this, the Dumagat continue their ongoing fight against the Kaliwa dam and other government projects that aim to plunder their territory and natural resources. 

Con el acceso de los indígenas Dumagat a sus ríos y bosques restringido aún más debido a la COVID-19, dependen del gobierno local para proporcionar paquetes de alimentos. Recibieron un paquete de comida con 3kg de arroz y dos grandes latas de sardinas sólo una vez. A pesar de esto, los Dumagat continúan su lucha contra la presa de Kaliwa y otros proyectos gubernamentales que tienen como objetivo el saqueo de su territorio y sus recursos naturales.

The pandemic offers opportunities. For years, traditional authorities have advocated for more culturally appropriate education for indigenous children. In the past months, they have encouraged parents and community members to spend time with their youth, talking and practising knowledge, language and skills related to the forest and its resources.

A series of leadership workshops have been designed with Baka communities, to inspire a new generation of Baka leaders in the Djoum-Mintom-Ngoyla forest zone. The first pilot workshops took place in September 2020, in the form of two, five-day residential meetings, held at Okani’s newly opened Centre for Indigenous Peoples Learning.

Okani, an indigenous peoples’ organisation in east Cameroon, conducted COVID-19 information sharing and awareness raising with 50 members of the Baka and Bagyeli communities in June. The activity served as a space for the communities to share how their daily lives were being affected by government measures imposed to contain the spread of the virus. 

Okani, una ONG indígena de base comunitaria en Camerún oriental llevó a cabo un intercambio de información y campaña de concientización sobre la COVID-19 con las comunidades Baka y Bagyeli. La actividad también sirvió de espacio para que las comunidades compartieran cómo su vida cotidiana se estaba viendo afectada por las medidas gubernamentales impuestas para contener la propagación del virus.

In Cauca, the Black Communities’ unarmed and autonomous Guardia Cimarrona made heroic efforts to control their ancestral territories and protect their people during the pandemic, setting up checkpoints to make sure bio-safety protocols were enforced on people entering their communities. The checkpoints helped keep virus infection levels at zero for three months.

La autónoma y desarmada Guardia Cimarrona de las comunidades negras hizo esfuerzos heroicos para controlar sus territorios ancestrales y proteger a su gente, estableciendo puestos de control para asegurarse de que los protocolos de bioseguridad se exigieran a las personas que entraban a sus comunidades. Los puestos de control ayudaron a mantener los niveles de infección de virus en cero durante tres meses.

Collaborating with the district hospital and the police, the SRDC embarked on several activities to protect their communities. They worked with communities to educate and raise awareness to ensure that Wapichan people across the 21 villages have up-to-date and accurate information about the pandemic; they blocked 15 illegal border crossings between Guyana and Brazil; and they monitored checkpoints and gates into Wapichan territory.

El SRDC se embarcó en varias actividades destinadas a proteger nuestras comunidades. Trabajaron con las comunidades para educar y concienciar a fin de garantizar que los habitantes de Wapichan de las 21 aldeas dispusieran de información actualizada y precisa sobre la pandemia; bloquearon 15 cruces fronterizos ilegales entre Guyana y el Brasil; y vigilaron los puestos de control y las puertas de entrada al territorio Wapichan.