Comunicado de prensa: Islas de naturaleza – las contribuciones de las comunidades indígenas y locales a la conservación de la biodiversidad del mundo

• Lanzamiento: Perspectivas Locales sobre la Diversidad Biológica-2 (LBO-2 por sus siglas en inglés, Local Biodiversity Outlooks-2) se lanzará oficialmente durante las sesiones virtuales especiales de la 24ta reunión del Órgano Subsidiario de Asesoramiento Científico, Técnico y Tecnológico del Convenio sobre la Diversidad Biológica (CBD SBSTTA24 por sus siglas en inglés, Convention on Biological Diversity -Subsidiary Body on Scientific, Technical and Technological Advice) el 16 de septiembre de 2020. Vea la notificación oficial de lanzamiento aquí.
• Rueda de prensa: realizaremos una rueda de prensa separada el 23 de septiembre de 2020. Por favor regístrese aquí para la rueda de prensa.
• El reporte completo está disponible aquí
• Los panelistas y expertos estarán disponibles para entrevistas en ambos eventos (detalles a continuación).

Comunicado de prensa: Islas de naturaleza – las contribuciones de las comunidades indígenas y locales a la conservación de la biodiversidad del mundo

• El mundo se enfrenta a desafíos sin precedentes derivados de la pérdida de biodiversidad y el cambio climático, y un millón de especies están en riesgo de extinción.
• Algunas de las áreas con mayor biodiversidad del mundo se encuentran dentro de las tierras ancestrales de los pueblos indígenas y las comunidades locales.
• Más de una cuarta parte de la superficie terrestre mundial pertenece y es tradicionalmente gestionada, utilizada, u ocupada por los pueblos indígenas, y lo ha sido durante milenios.

En preparación para la Conferencia sobre Biodiversidad de la ONU, más de 50 autores indígenas y comunitarios han contribuido a un nuevo reporte, proporcionando sus perspectivas sobre lo que se debe hacer para doblar la curva de pérdida de biodiversidad y cambiar nuestra dirección de viaje. Este reporte, la 2da edición de Perspectivas Locales sobre la Diversidad Biológica (LBO-2), es un referente colaborativo de investigación y análisis, y actúa como una publicación hermana de la 5ta edición de la Perspectiva Mundial sobre la Diversidad Biológica.

Elizabeth Maruma Mrema, Secretaria Ejecutiva de la Secretaría del Convenio sobre la Diversidad Biológica de la ONU, dijo:

 

"LBO-2 encarna el optimismo de que la destrucción de la naturaleza y la dramática pérdida de biodiversidad y diversidad cultural se pueden revertir con éxito, adoptando los valores y construyendo sobre las acciones colectivas y locales de los pueblos indígenas y las comunidades locales del mundo."

La publicación LBO-2 evalúa el progreso en relación con las 20 Metas de Aichi que expresaron ambiciones globales entre 2011 y 2020. Encuentra que las contribuciones de los pueblos indígenas y las comunidades locales han sido descuidadas y marginadas con demasiada frecuencia, lo que significa un bajo rendimiento global en el cumplimiento de la mayoría de estos objetivos.

En una declaración, el Foro Internacional Indígena sobre Biodiversidad dijo: “Para doblar la curva de la pérdida de biodiversidad, necesitamos doblar la curva de la desigualdad y asegurar la distribución equitativa de beneficios y costos. Para lograr la visión 2050, es necesario un cambio de paradigma en términos de valores en el núcleo de la sociedad que influyen en su comportamiento para una transformación hacia una sociedad responsable y sostenible.”

Los autores de esta publicación argumentan que los futuros objetivos mundiales de biodiversidad deben incorporar el rol vital de los pueblos indígenas y las comunidades locales en la protección de la diversidad biológica y cultural.

El Informe de Evaluación Global de la Plataforma Intergubernamental sobre Diversidad Biológica y Servicios de los Ecosistemas (IPBES por sus siglas en inglés, The Intergovernmental Panel on Biodiversity and Ecosystem Services) sobre el estado de la biodiversidad mundial declaró que "la naturaleza manejada por los pueblos indígenas y las comunidades locales está bajo una presión creciente...pero disminuyendo menos rápidamente que en otras áreas del mundo".

Cada vez más, estas "islas" de gran diversidad biológica y cultural que se encuentran en las tierras de las comunidades indígenas y locales están siendo rodeadas de una resiliencia decreciente en vastas extensiones de tierra. Esta diferencia en la biodiversidad está directamente relacionada con los sistemas de valores a través de los cuales las sociedades ven la naturaleza.

Lakpa Nuri Sherpa del Pacto de los Pueblos Indígenas de Asia (AIPP por sus siglas en inglés, Asia Indigenous Peoples Pact) y miembro del Foro Internacional Indígena sobre Biodiversidad (IIFB por sus siglas en inglés, International Indigenous Forum on Biodiversity) dijo:

 

“Los pueblos indígenas no ven la naturaleza como algo separado de las personas.” 

 

 

“Interactuamos con la naturaleza todos los días, y pensamos cuidadosamente cómo administramos nuestros recursos – tenemos relaciones espirituales y sagradas con nuestros recursos naturales, lo que significa que debemos administrar nuestras tierras de manera sostenible para poder pasarlas a la próxima generación”.

 

“Por esta razón, debemos seguir luchando por los derechos a nuestras tierras, territorios y recursos – si no tenemos derechos, si somos atacados, no podemos proteger nuestros bosques – ellos toman los recursos de nuestras tierras, pero nosotros cuidamos estas tierras.”

"Sin seguridad para nuestros derechos colectivos sobre la tierra, la tierra puede ser explotada, la naturaleza pierde, y no hay nada que pasar a la próxima generación", dijo.

Este vínculo con la seguridad de la tenencia se inserta en los hallazgos de LBO-2, destacando que la protección de la biodiversidad en todas las escalas debe integrar los territorios y sistemas de gobernanza y gestión de los pueblos indígenas y las comunidades locales.

LBO-2 revela soluciones locales a los apremiantes desafíos globales, desarrollados, implementados y sostenidos por pueblos y comunidades indígenas.

Joji Carino, (Filipinas) del Forest Peoples Programme, en representación de los Centros de Distinción sobre el Conocimiento Indígena y Local, y miembro del IIFB dijo,

 

 “Los valores y el conocimiento de los pueblos indígenas brindan un entendimiento para las relaciones recíprocas entre los humanos y la naturaleza en medio de la crisis de la pérdida de biodiversidad y el cambio climático.”

“La biodiversidad necesita las voces de los pueblos indígenas”, dijo. “Poner las culturas y los derechos de los pueblos indígenas y las comunidades locales en el corazón de la estrategia de biodiversidad 2050 generaría medios de vida sostenibles y bienestar, y resultados positivos para la biodiversidad y el clima”.

LBO-2 se publica durante negociaciones cruciales hacia un marco de biodiversidad global posterior al 2020, y los hallazgos presentados aquí son de fundamental importancia para el resultado de esas negociaciones. Los autores demuestran a través de casos fundamentados que la conservación y restauración efectivas de nuestro mundo natural ocurren a través de un mosaico de sistemas de uso sostenible testeados y probados localmente. Y esto contribuye a la resiliencia, donde los sistemas alimentarios locales pueden proporcionar alimentos sostenibles y nutritivos para nuestras familias y comunidades en los buenos y malos tiempos. Pero se necesita apoyo para estas soluciones.

“Para que la visión 2050 sea exitosa, se debe tener en cuenta la contribución de todos los sectores”, dijo Ramiro Batzin, Co-Coordinador del IIFB. “En nuestro caso, debe estar en línea con las cosmovisiones indígenas que ponen énfasis en la relación intrínseca entre los seres humanos, la Madre Naturaleza y el universo, y el vínculo esencial que existe entre la naturaleza y la cultura”.

Antecedentes

La Perspectiva Mundial sobre la Diversidad Biológica 5 (GBO5 por sus siglas en inglés, Global Biodiversity Outlook), publicada por la Convención sobre la Diversidad Biológica de la ONU (CBD por sus siglas en inglés, Convention on Biological Diversity), ofrece una descripción general acreditada del estado de la naturaleza. Es una libreta de reporte final sobre el progreso en relación con los 20 objetivos mundiales de biodiversidad acordados en 2010 con el 2020 como fecha límite, y ofrece lecciones aprendidas para encaminarse.

Perspectivas Locales sobre la Diversidad Biológica-2 (LBO-2) presenta las perspectivas y experiencias de los pueblos indígenas y las comunidades locales (PICL) sobre la actual crisis socio-ecológica, y sus contribuciones a la implementación del Plan Estratégico para la Diversidad Biológica 2011-2020 y a la renovación de la naturaleza y culturas. La primera edición (LBO-1) se elaboró en 2016 como complemento a la cuarta edición de la Perspectiva Mundial sobre la Diversidad Biológica (GBO-4) y se ha convertido en una fuente clave de evidencia sobre las acciones y contribuciones de los PICL para lograr los objetivos del Convenio sobre la Diversidad Biológica.

Siguiendo la publicación de la primera evaluación global de la naturaleza y la biodiversidad en 2019, que sugirió que las tierras de los PICL son 'islas de naturaleza en un mar de declive', esta publicación señala las razones de estas tasas de declive más lentas y proporciona recomendaciones poderosas sobre cómo apoyar estos esfuerzos locales y repensar nuestras relaciones globales con nuestro planeta.

La 2da edición de Perspectivas Locales sobre la Diversidad Biológica también aborda la transformación hacia relaciones más recíprocas y equilibradas entre los seres humanos y la naturaleza. Al describir 6 transiciones clave que sustentan este trayecto, el reporte proporciona pasos concretos y reales que se pueden tomar para cumplir los objetivos de biodiversidad y nuestros compromisos globales sobre el cambio climático y el desarrollo sostenible.

Nota para los medios de comunicación

Los panelistas y expertos de esta sesión están disponibles para entrevistas. Las imágenes están disponibles a pedido. Por favor contactar:

• Tom Dixon, Gerente de Comunicaciones, Forest Peoples Programme. tdixon@forestpeoples.org +44 7876 397915

Más información está disponible en: www.localbiodiversityoutlooks.net La publicación está embargada hasta el 15 de septiembre a las 19:00 GMT -4 (Montreal) | 16 de septiembre a las 00.01 GMT +1 (Londres).

Realizaremos una rueda de prensa completa sobre LBO-2 el 23 de septiembre, donde los autores colaboradores y expertos estarán disponibles para comentar: Por favor regístrese aquí para la rueda de prensa.

Citas potenciales adicionales

Cristina Coc, Indígena Q’eqchi, Alianza de Líderes Mayas

“El valor que el estado y las empresas asignan a los recursos naturales es un valor en dólares. Para nosotros, eso no es lo mismo. La Madre Naturaleza es más que un valor en dólares. Ella es parte de quienes somos".

John Mohawk, Profesor indígena de América del Norte

“Los pueblos indígenas están aquí para mantener la supervivencia como un objetivo plausible. La subsistencia es una relación moral con la naturaleza. En muchos sentidos, es la relación de las culturas indígenas con la tierra lo que representa la única esperanza real para la supervivencia a largo plazo de las personas en cualquier escala en el mundo. Subsistencia significa que hoy hay un bosque aquí, y encontramos una manera de ganarnos la vida aquí. Entonces mañana, todavía hay un bosque aquí. Eso es subsistencia".

Nailepu Naiguta, Mujer curandera Maasai del grupo de mujeres de Paran Ololulunga, Narok, Kenia

“Las mujeres indígenas somos guardianas de nuestros recursos naturales. Como curandera tengo que irme lejos en busca de plantas medicinales; ya ni siquiera tenemos un bosque cerca de nosotros. Incluso estoy pensando en crear un pequeño bosque en mi casa. Me alegra que, como mujeres indígenas, estemos trabajando juntas para compartir conocimientos y tener estas plantas junto a nuestros huertos. Tenemos el primer paso. Necesitamos que todos trabajen con nosotros y nosotros con ustedes".

Jefe Howard Thompson, Haudenosaunee

“Quiero ser un buen antepasado. Los compromisos de los pueblos indígenas con la acción climática garantizan que estamos pensando en las siete generaciones venideras".

Jon Waterhouse, Académico de Pueblos Indígenas en la Universidad de Ciencias y Salud de Oregon y Miembro Emérito de Educación y Explorador de National Geographic

“Los pueblos indígenas han dominado el arte de vivir en la Tierra sin destruirla. Continúan enseñando y liderando con el ejemplo, desde la restauración de la anguila y el salmón por la Nación Samish, hasta la reintroducción del bisonte por la Nación Kainai de la Confederación Blackfoot, hasta la restauración de estanques de peces hawaianos tradicionales de 800 años de antigüedad. Debemos prestar atención a estas lecciones y asumir esta desafiante tarea si queremos que nuestros nietos tengan un futuro".

Raoni Metuktire, Ambientalista y Jefe del Pueblo Indígena Brasileño Kayapó

"¿Por qué haces esto? Dices que es para el desarrollo – pero ¿qué tipo de desarrollo quita la riqueza del bosque y lo reemplaza con un solo tipo de planta o un tipo de animal? Donde los espíritus una vez nos dieron todo lo que necesitábamos para una vida feliz – toda nuestra comida, nuestras casas, nuestras medicinas – ahora solo hay soja o ganado. ¿Para quién es este desarrollo?"

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